「香江四大才子」隐入尘烟

对于时间跨度超过二十年的这一代00后和05后来说，“搞咸湿”能搞出一番天地的人可能仅限于神话时代那时让所有人面红耳赤的《今夜不设防》开始了——

几个人或坐或躺，喝着酒聊着荤事，让林青霞和巩俐面红耳赤。

但那个时候人们说他们“不雅”，却一直在“追番”。

所以后辈人物讲前辈故事时，切记不可“神化”，尤其是对于这几位从民国走来的人物，有些人会奇怪：

他们到底做了什么？配得“才子”之称？

其实答案也要在历史中寻找。

比如金庸，金庸开办《明报》之初，凭硬桥硬马的时政锐评让两岸三地侧目。按武侠小说里的江湖黑话说，金庸算是个“硬点子”，他可以今天骂港英政府，明天斥工人暴动，不讲立场，只讲对错。

今人无法明白一个简单的道理：

文字没有震撼力，观点才有。

但金庸并不是靠“卖文字”卖出气度和身份的人，武侠小说之于金庸的人生只是点缀。

其他三位最初也要在《明报》上写文章讨生活，《明报》声量大，基础深。黄霑愿意在《明报》上写东西，倪匡也愿意，蔡澜更愿意——

经历过乱世的人，最知道出来行走江湖，要有一个带头大哥。

因此“香江四大才子”里，金庸被其他三人公认是“拉进来凑数的”，不是因为他不好，而是因为香港地界上，能在“左”和“右”之间独挣一份面子的人，完全有能力为“文化”这个本应独立出来的思想留一份空间。

至此香港有了“才子”，才子们可以谈天说地，既谈风月，也谈风云……

万一出了事，金庸可以讲两句。但通常情况下，金庸讲得最多的还是“文化”，他对“四大才子”这份名头也给足了面子，何况黄、倪、蔡都没辜负这份美誉。

01

四个人中，相对低调的是蔡澜。

彼时的金庸自不待言，97回归前后，其在政治层面上的影响力远比武侠“作家”大得多。

金庸

黄霑则是四处串场，他写的词极好，胡金铨受用，徐克也受用。恰逢新武侠电影风潮开始，内地人通过各种影视作品知道了他。

黄霑

倪匡之于内地则多少有些一言难尽，他能日写万字，还能出“口袋书”，香港从来没有精英文化，普通市民喜欢的就是简单粗暴又带点玄学的东西，所以倪匡也火了。