洪朝丰快六十七岁了。生日前,他在社交平台发了一篇长文,讲自己的近况:单身十三年,和前妻住在一起,日子过得安静。他还罕见地细数了离婚后的五段感情——1991年在纽约,跟一位做电影宣传的人谈了三个月异地恋;1995年在台北,因为京剧认识了一位舞蹈团总监;2009年在乌鲁木齐,爱上一位维吾尔族残障青年,一年里被不断索要钱财,最后惨淡收场;2012年跟一位马来西亚华人交往半年,那段结束后他皈依佛门,先后四次短期出家。
香港观众对他不陌生。八十年代末到九十年代,他是香港最红的电台DJ之一,声音一出来,整座城市都在听。后来他演过戏、做过主持,也卷入过几段被媒体追着写了很多年的感情,其中九十年代与一位商界名女人的恋情,几乎天天上娱乐版。再往后是病:2017年,舌癌,左边三分之二的舌头被切掉,之后又是淋巴癌。一个靠声音吃饭的人,失去了舌头的大部分。

这段经历能解释很多事。他现在的日子是深居简出,潜心禅修,写点东西。声音回不来了,话也说不清楚,于是他把表达换成了文字。
"单身13年和前妻同居"这个说法,之所以让人觉得别扭,是因为它撞上了我们的分类习惯。婚姻、离婚、单身、同居,这套标签是用来描述形式的,它描述不了实质。一个人病倒在医院,谁签字、谁陪床、谁知道他的药放在哪一格,这些问题跟"有没有结婚证"关系不大。他患癌那几年,前妻一直在旁边照顾,这份关系没有名分,但比很多有名分的关系结实。
他们1988年就签了离婚字,三十多年过去,两个人又住回一个屋檐下,相互照应。外人容易往"复合"上想,他自己用的词是"相依为命"。这四个字比复合准确——复合是回到过去,相依为命是承认现在只剩彼此。

这件事真正有价值的地方,是它提出了一个所有人都会遇到的问题:晚年靠什么?不是靠子女,子女有自己的生活;不是靠婚姻,婚姻可能早就结束了;也不是靠钱,钱买不到夜里有人给你倒一杯水。靠的是一段"可依赖的照护关系",而这段关系不一定非得叫爱情。
对普通人来说,比"要不要同居"更该提前办的是几件实事。把紧急联系人写清楚,别只写一个远在外地的亲戚;做一份医疗授权,明确在失去意识时谁可以替你做决定;把常用药、病历、保险单放在固定的地方,告诉那个会来照顾你的人。这些事听着琐碎,真到用的时候,比任何承诺都管用。

香港这一代艺人,晚年的处境大多不太好。行业在九十年代之后一路收缩,红过的人一旦病倒、一旦离开主流,很快就没人再提。洪朝丰这次主动开口,讲的不只是情史,是他怎么在失去声音、失去舞台、失去伴侣之后,还把自己的日子撑住。
他那五段感情,最后一段让他信了佛。佛家讲"无常",他这几年大概是真的懂了。一个人被切掉三分之二的舌头,还能坐下来一条一条讲自己爱过谁、被谁辜负过,这本身就需要很大的力气。
免责声明:本站内容均来源于网络,仅供娱乐与资讯参考,不代表本站立场。文章版权归原作者所有,如有侵权请联系删除,相关数据请自行核实。
